農(nóng)村存在一種怪現(xiàn)象，一種不以“貧”為恥，反以“貧”為榮的貧困文化。

當(dāng)前，某村里搞扶貧工作數(shù)據(jù)清洗民主評(píng)議，由各組組長(zhǎng)組織群眾參加會(huì)議，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到的滿是爭(zhēng)吵，爭(zhēng)論，議論，一些貧困戶為自己成為貧困感到無(wú)比光榮，臉上有光，有的沒(méi)有爭(zhēng)得貧困而羞言：我家比他家還窮呢。

在當(dāng)前，一些人以當(dāng)選＂貧困戶＂為榮，無(wú)非是想依靠扶貧政策，不勞而獲得錢(qián)物補(bǔ)助。如此，不論你客觀原因如何，在主觀上，你志已窮。再精準(zhǔn)的扶貧，也是扶有志脫貧之人，人人爭(zhēng)當(dāng)＂貧困戶＂、不思進(jìn)取、坐享其成絕非扶貧攻堅(jiān)工作的本意。

在人人爭(zhēng)當(dāng)貧困戶的環(huán)境中，貧困成為不知羞恥的文化怪異，勢(shì)必漸漸稀釋著人窮志不窮的精神之源，無(wú)形培育了不思進(jìn)取、坐享其成的無(wú)庸之人，導(dǎo)致的將是急速墮落的循環(huán)貧困。

原本兒女應(yīng)盡孝道，爹娘安靜養(yǎng)老的一些人家，卻在扶貧政策面前，有的昧著良心沉默，不認(rèn)爹娘，有的卻想辦法為爹娘爭(zhēng)個(gè)貧困戶，把孝老的責(zé)任推給政府，轉(zhuǎn)推扶貧干部、村干部。貧困的原因有多種，但要真正消除貧困，勢(shì)必也要預(yù)防不以“貧”為恥的貧困心理。

在到村組走訪中，聽(tīng)到群眾心聲的同時(shí)，聽(tīng)得最多的是卻是群眾對(duì)扶貧的怨氣。在走訪的群眾中，幾乎人人都說(shuō)扶貧不公平，都在哭窮，有的住著寬闊的房屋里，家里有著小轎車(chē)，卻說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)得到政府送來(lái)的米、油等照顧，欠了不少的賬，算下來(lái)，自己最貧困，自己應(yīng)該得到政府的照顧。

有的貧困戶家有兒女幾個(gè)，兒女家家住大房大屋，把父母的戶口撥開(kāi)，讓父母住在黑湫湫的老屋里，父母獨(dú)立為戶，年老體衰，無(wú)收入來(lái)源，美其名曰：貧困戶。良心跑哪里去了，幫扶干部對(duì)貧困戶不是親娘勝似親娘，不是買(mǎi)油就是買(mǎi)米，甚至有的地方給貧困戶買(mǎi)牛買(mǎi)雞買(mǎi)羊給貧困戶。于是催生了人人哭窮，人人爭(zhēng)當(dāng)貧困戶，“要懶懶到底，政府來(lái)兜底”，“到懶不懶，政府不管”，不以“貧”為恥，反以“貧”為榮的貧困文化。

如果你是真的貧困戶，希望你振作起來(lái)，學(xué)技術(shù)、學(xué)經(jīng)營(yíng)、勤勞作、善持家，政府幫一把，自己蹬一腳，力爭(zhēng)早日擺脫貧困；如果你不是貧困戶，希望你和大多數(shù)人一樣，關(guān)愛(ài)弱 勢(shì) 群 體，積極幫扶貧困，小善積成大德，助人渡過(guò)難關(guān)。

扶貧先扶志，否則永遠(yuǎn)扶不起來(lái)，精神貧困比物質(zhì)貧困更可怕。一個(gè)人的物質(zhì)貧困可能只是一時(shí)，但精神貧困可能伴隨一生。想辦法努力奮斗才能徹底改變貧困現(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)當(dāng)貧困戶不是啥光彩事，只能永遠(yuǎn)處在貧困層，會(huì)毀了一生脫貧的斗志，更會(huì)毀了一家人甚至子子孫孫的未來(lái)。